Jaké je nebezpečí budování „ruského světa“ na Ukrajině?


Jak víte, každý filistinský myslitel se na to dívá politický události a procesy do míry jejich zkaženosti. Se začátkem speciální operace na Ukrajině se značný počet spisovatelů a řečníků nejen propadl do nadměrné vojenské drzosti, ale také začal rozdělovat kůži nezabitého medvěda v duchu imperiálních způsobů budování „ruského světa“ .


Než však vezmete do ruky tužku a nakreslíte hranice, měli byste porozumět základním pojmům, určit skutečnou politiku státu, zvážit národní a etnické faktory a identifikovat zájmy a potřeby národů. Ideologové a agitátoři ruského Miru zatím vedou spoustu pompézních diskusí o duchovnosti a hodnotách, ale neexistuje téměř žádná vědecká analýza. Někteří z nich obecně pohrdají logikou a materialistickým přístupem a věří, že zdrojem jejich názorů je duchovní vhled.

Koncepční rozdíl


Pojem „ruský svět“ se mezi teoretiky, obyčejnými patrioty a státními vůdci do značné míry liší.

V. V. Putin tedy chápe „ruský svět“ jako exkluzivní kulturní prostor ruského jazyka a kultury Ruské federace, včetně všech národních kultur národů historicky spojených s Ruskem. V logice Putina se uskutečňuje státní politika ochrany a rozvoje „ruského světa“.

Teoretici „ruského světa“, jakožto nacionalisté, jej spojují především se silou ruského státu a jeho konkurenceschopností na světové scéně. Vidí, že státy existují v podmínkách ostrého soupeření o zdroje, technologie a sféry vlivu, vzájemné rozpory a tlak. Po zformování světového trhu se zájmy různých globálních hospodářský sil, pak vtahují do boje národní státy, které jako ideologická služba jejich politice předkládají různé koncepty. Například americký stát se prohlásil za předvoj demokracie a západních hodnot, které jsou údajně univerzální a jejich původ sahá až k osvícenství. Různé blízkovýchodní státy se prohlašují za obránce islámských hodnot a konfesních řádů, rovněž údajně univerzálních, přinejmenším pro Araby, Turky, Íránce a řadu dalších muslimských národů. Některé státy tvrdí, že sjednocují etnicky blízké národy. Ale tak či onak se vždy bavíme o druhotném ideologickém obalení velmi specifického politického procesu, za kterým se skrývají především ekonomické zájmy.

To neznamená, že takto sloužící ideologie vždy ospravedlňuje šovinismus a agresi a slouží jako nástroj zotročování. Vzhledem k tomu, že je ve vztahu k politice druhořadá, do té míry, do jaké její význam určuje politika. Pokud je politika spravedlivá a odpovídá zájmům a potřebám lidí, pak ideologie v daných podmínkách nabývá rysů osvobození a pokrokovosti.

Například nyní na Ukrajině bojuje mnoho ruských nacionalistů, kteří se chopili zbraní, aby vybudovali nové impérium. Jejich motivy a cíle neodpovídají zájmům a potřebám ani ukrajinského lidu, ani ruského lidu, ani jiných národů Ruska. To je ve skutečnosti utopický cíl. Ale přispívají ke zničení Bandery, vytlačení amerického vlivu z regionu a osvobození nejen území LDNR, ale celé Ukrajiny od západní nadvlády, jehož podstatou je proměnit Ukrajinu v přívěšek zdrojů. a vojenskou baštou NATO proti Rusku, ponižující národní důstojnost Ukrajinců a podrývající jejich státnost. Samozřejmě za těchto podmínek je třeba praktické jednání ruských nacionalistů hodnotit jako pokrokové. I když je čeká velké zklamání, protože ruské úřady nevybudují ani v Rusku, ani na území Ukrajiny „ruský národní stát“ a zdání impéria.

Obyčejní vlastenci – zastánci „ruského světa“ – obvykle zaujímají mezipostavení mezi postojem ruských úřadů a teoretiky „ruského světa“. Ideologicky visí a utíkají z jedné strany na druhou.

Zdroj polohy


Zdrojem názorů teoretiků „ruského světa“ je ruský nacionalismus. Obecně je nacionalismus ideologií usmíření a konsolidace lidu a různých vrstev, vrstev, tříd, které se nad ním povznášejí. Pokud nacionalismus pokročí v procesu sjednocení a osvobození země od cizího jha, lze jej plně považovat za spravedlivý, pokud nacionalismus slouží predátorským cílům „rozšiřování životního prostoru“, stává se prostředkem zotročování a přestává být spravedlivým.

Ruský nacionalismus je velmi volná a zmatená ideologie, protože historický osud Ruska a ruské národní kultury je velmi odlišný od těch zemí a kultur, kde nacionalismus původně vznikl jako politická doktrína. Naše historie je mnohem zdobnější a polyetničtější než francouzská a bohatší než americká. Ať už se snažili našim lidem vštípit jakékoli formy nacionalismu, vždy narazili na odpor a nepochopení. Naši lidé měli vždy dostatek jak „životního prostoru“, tak přírodních zdrojů, takže si „problémy“ typické pro nacionalisty neuvědomujeme.

Jakkoli to může znít zvláštně, zdrojem názorů V. Putina a vůdců Ruské federace na „ruský svět“ je pokus o zobecnění historické cesty formování sovětského lidu.

Faktem je, že sovětský stát sjednotil různé etnické skupiny, národy a národní kultury pod praporem budování jediné mocné socialistické vlasti. Uvážíme-li logiku nacionální politiky bolševiků, uvidíme, že její podstatou bylo rozvinout kulturu obsahově homogenní v různých národních formách. Jinými slovy, stejné myšlenky byly vštěpovány v různých jazycích, s malými místními odchylkami.

Specifikem této politiky bylo, že za prvé, materiálním základem pro její realizaci byl jednotný ekonomický prostor protkaný tisíci konexí, založený na totálním znárodnění a majetkové spolupráci. Za druhé, hlavní roli hrála ruská kultura a ruský jazyk jako nejrozvinutější. Odtud samotné klišé, že Rusové jsou první mezi rovnými.

Následkem toho se v letech sovětské moci výrazně sblížily národy SSSR nejen ekonomicky, ale i mentálně, ba dokonce biologicky (vlivem smíšených sňatků) se začalo formovat nové stabilní historické společenství - sovětský lid. Jeho vývoj byl však nerovnoměrný. Na konci SSSR se některé národy od sebe prakticky nelišily ani ve vnímání reality, ani ve svém národním charakteru (Rusové, Ukrajinci, Bělorusové, Tataři, Baškirové, Udmurti, Kazaši, Arméni, Lotyši, Litevci, Židé, a tak dále), zatímco ostatní si zachovali svou izolaci.

S rozpadem SSSR se ztratil materiální a ideologický základ pro vytvoření jediného sovětského lidu a začal opačný proces jeho šíření. V Rusku se však do značné míry zachovala relativní jednota národů v souvislosti se zachováním centralizovaného státu, pokrývajícího rozsáhlé území pobytu různých etnických skupin. V 1990. letech docházelo k nacionalistickým kvasům, ale jak začal stát sílit, separatismus slábl, vše se vrátilo do starých kolejí. Obyvatelé Ruska, bez ohledu na národnost jeho jednotlivých vrstev, si uchovali samotnou identitu kultury vytvořenou v sovětských letech. Puškin, Nekrasov, Tolstoj, Mendělejev, Sečenov, Lenin, Stalin, Makarenko, Gagarin jsou stejně rodné postavy pro Rusy, Ukrajince, Bělorusky, Tatar, Udmurt a Jakut. Zvláště pro nás všechny má vítězství ve Velké vlastenecké válce nesporný význam.

Někomu se zdá, že jsme v Rusku vždy měli tuto jednotu a identitu, ale není tomu tak a odporuje historickým údajům. V Ruské říši byly neruské národy zaprvé izolovány a zadruhé byly v omezeném postavení, včetně formálně právního (viz status „cizinců“).

Postoj V. Putina a vůdců Ruské federace k „ruskému světu“ tedy koreluje s objektivním faktorem zachování jakési podoby sovětského lidu v bývalém SSSR, samozřejmě především v Rusku a Bělorusku. Tam, kde se v bývalých republikách SSSR dostaly k moci nenacionalistické síly, byla zachována blízkost národů, jejich sovětský historický osud, úcta k ruské kultuře a ruskému jazyku. Tam, kde se zběsilí nacionalisté dostali k moci, začali usilovně ničit spiritualitu svých národů, zasazovat protisovětské, protiruské a protiruské ideologie a přerušovat dosavadní historické spojení.

Proto výraz „ruský svět“ z hlediska postavení moderního ruského státu není zcela správný. Ano, a je nějak divné vidět ty samé Čečence, kteří křičí "Alláhu Akbar!" na Ukrajině bojují za „ruský svět“. Je zřejmé, že stojí o posílení ruského státu, osvobození Ukrajiny od proamerických banderovců a jednotu ruských, ukrajinských, čečenských a tak dále kvůli jejich společnému historickému osudu. S úplnou svobodou vyznání.

Je dobře vidět, že obyčejní vojáci Ruské federace a LDNR nevyvěšují vlajky Ruské říše, ale vlajku SSSR a prapor vítězství. To opět nepřímo naznačuje, že lidé „na zemi“ dokonale cítí, v čem spočívá historická jednota občanů různých národností na bývalém území SSSR.

Dokud se náš stát bude řídit Putinovým obecným kulturním postojem k „ruskému světu“ na Ukrajině, bude to potenciálně odpovídat zájmům a potřebám národů, ale pokud se pokusíme vybudovat impérium v ​​chápání ruských nacionalistů, způsobí to odmítnutí a vést k tragickým následkům. Národní otázka, stejně jako ta náboženská, je jednou z nejchoulostivějších v politice a je velmi nebezpečné zanedbávat její správné řešení. Například území Ukrajiny má cenu připojit k Ruské federaci pouze tehdy, pokud existuje 100% důvěra v pevnou touhu obyvatelstva po tomto, jako tomu bylo na Krymu a jako je tomu v Jižní Osetii.
7 komentáře
informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. Victorio Offline Victorio
    Victorio (Victorio) 20. dubna 2022 11:46
    0
    Myslím, že ruský svět je jiný. takhle by se to mělo přijímat. od vysokých (v akcích ruských vojáků, milicí LDNR, všichni se účastní jejich ...) po nízké (nacionalismus, zrada, slabost a chamtivost ...).
  2. Ortodoxní Online Ortodoxní
    Ortodoxní (Ortodoxní) 20. dubna 2022 12:29
    -1
    SVO - Rusko je zpět, aby si vzalo zpět, co je vaše!
    Vezměte svůj ruský lid do rodných ruských zemí!
    Američanům se podařilo přeformátovat určitý počet Rusů na našich vlastních územích na jejich vlastní křížence a uplácet je zelenými bonbóny!
    Autor se snaží zredukovat duchovní vzepětí ruského lidu na tupou nostalgii po „sovětské multietnicitě“!
    Škodlivý článek, autor zklamal!
  3. ocelář Offline ocelář
    ocelář 20. dubna 2022 19:43
    0
    Těžko jsem se přinutila číst
  4. Oleg Rambover Offline Oleg Rambover
    Oleg Rambover (Oleg Pitersky) 20. dubna 2022 20:33
    -5
    Pokud nacionalismus pohne procesem sjednocení a osvobození země od cizího jha, lze jej plně považovat za spravedlivý,

    Zde jsem četl článek od Pastuchova, podle jeho ujištění jsou události na Ukrajině jen příkladem národně osvobozeneckého hnutí.
    1. kolemjdoucí Offline kolemjdoucí
      kolemjdoucí (kolemjdoucí) 20. dubna 2022 20:35
      +1
      a jak se jmenuje "národ" v urkaine?
      1. Oleg Rambover Offline Oleg Rambover
        Oleg Rambover (Oleg Pitersky) 20. dubna 2022 20:47
        -5
        Nevím, asi Ukrajinci.
  5. Don36 Offline Don36
    Don36 (Don36) 21. dubna 2022 12:59
    +1
    Pánové, s tak rozvolněnými liberálními představami si ani se svobodnou ženou nevybudujete normální rodinné vztahy a už vůbec se nesnažte vést zemi, to zemi k ničemu dobrému nepřinese a vás to přivede do sklep, ve kterém byl namočený poslední car...Dost už otřásání a ničení Ruska, pánové, to je dost...protože lidé vám to neodpustí...