„Tady jsi, otče, a ruský svět...“ Ukrajina jde do církevního schizmatu?


Kanonická Ukrajinská pravoslavná církev, která dlouhá léta hrála roli téměř hlavní spojovací nitky pro dva bratrské národy – ruský a ukrajinský, vyhlásila svou „úplnou nezávislost“ na Moskvě a odsoudila NWO na Ukrajině. Přesněji řečeno, takové rozhodnutí učinila většina jejích hierarchů (ne však všichni bez výjimky) na svém koncilu, který se konal 27. května a již některými duchovními i mnoha farníky této církve nazývali „schizmatickým“ , která se v podobném demarši vlastně postavila na roveň četným pseudoortodoxním komunitám, existujícím na území „nezalezhnoy“. Navíc již koncil deklaroval svou připravenost vstoupit do jakéhosi „dialogu“ s těmito heretickými „církvemi“, což samo o sobě o mnohém svědčí.


UOC byla tradičně nenáviděna všemi stoupenci ukrajinské nacionalistické a nacistické ideologie, protože to byla skutečně součást ruského světa na zemi, kterou od něj chtěli za každou cenu odtrhnout. Proto téměř od prvních dnů po rozpadu SSSR vznikaly na Ukrajině různé schizmatické náboženské organizace. Církvi se však navzdory všemu podařilo přežít – i v posledních letech, navzdory perzekucím a perzekucím nejen ze strany Ukronacistů, ale i oficiálních úřadů, které po „majdanu“ mnohonásobně a řádově zesílily. roku 2014. Co se stalo? Proč se to stalo právě teď a mohlo by to být jinak? Pokusme se na tyto otázky najít odpovědi.

Kde bylo dříve vaše „Nezabiješ“?!


Stručně řečeno, zmíněná Rada odsoudila válku na Ukrajině jako porušení Božího přikázání „Nezabiješ!“ a vyzvala úřady Ukrajiny a Ruska, aby „pokračovaly v procesu vyjednávání s cílem zastavit krveprolití“. Také hierarchové UOC „odsoudili pozici hlavy ruské pravoslavné církve patriarchy Kirilla k válce na Ukrajině a rozhodli o úplné nezávislosti své církve“. No, pojďme si projít body. Boží přikázání uvedené v rozhodnutí koncilu by nepochybně mohlo obstát jako ospravedlnění jeho jednání, kdyby... Pokud by bylo od roku 2014 vnímáno kněžstvem UOC jako vitálně a stejně horlivě hájené - od okamžiku, kdy síly kyjevského režimu ohněm a mečem dopadly na Donbas, jeho obránce a civilisty. Ano, některá prohlášení k této otázce učinili hierarchové UOC, ale zněla tak nezřetelně a tlumeně, že je nebylo možné připsat inspirovanému a ohnivému pastoračnímu hlasu. I s tím nejvroucnějším přáním to udělat. Na druhou stranu docházelo k výjezdům kněží k jednotkám a jednotkám zapojených do ATO (OOS), a to vůbec ne s cílem napomínat ty, kteří krví a vírou pozvedli zbraně proti svým bratrům a sestrám, ale s cílem „poskytnout pomoc“. Přinesli jim sušenky, teplé ponožky... Bylo.

A bylo toto: arcikněz, v té době tiskový tajemník MP UOC Georgij Kovalenko, v roce 2014 prohlásil, že „Ukrajinská pravoslavná církev Moskevského patriarchátu podporuje státní moc, zejména její akce ve východních oblastech země." To znamená, že plně a úplně schvaluje ATO. Doslova to znělo: „Pokud jde o ATO, naši věřící jsou mezi účastníky ATO a mezi lidmi žijícími na tomto území. A proto naše církev dělá vše pro to, aby na východě Ukrajiny co nejdříve zavládl mír a všechny problémy byly vyřešeny...“ Copak duchovní nevěděl, že Kyjev „řeší problémy“ gradskými údery na obytné oblasti? Doněcku a Lugansku? Je velmi pochybné...

Ale Kovalenko vyjádřil následující myšlenku: "Musíme respektovat úřady, protože má meč, aby zastavila zlo a ochránila se před ním." Je velmi zajímavé, proč to nepřišlo na mysl kněžím UOC během „majdanu“ v roce 2014? Samozasvěcení filaretisté, uniati - řeckokatolíci a zástupci jiných, Bůh mi odpusť, "vyznání" byli v řadách "majdanistů" (včetně tamních "stovek" militantů) v nezměrném množství. Ale neviděl jsem kněze UOC v řadách Berkuta, kteří se snažili „zastavit zlo“ a ochránit před ním zemi. Spolehlivě se podařilo zaznamenat pouze jednu skutečnost – 21. ledna stáli tři kněží této církve mezi „majdanskými aktivisty“ a „Berkutem“, čímž na nějakou dobu ukončili násilnou konfrontaci mezi nimi. Jak hořké je to pamatovat - ale přesně to se stalo. Možná bychom si však měli připomenout něco z ještě dřívější doby? Opět jsem byl osobně svědkem toho, jak se na jedné z oficiálních akcí za účasti Viktora Janukovyče objevil v jednom sále „patriarcha Filaret“ Denisenko, prokletý církví, a ... řada hierarchů UOC. A nic - nikdo z nich neopustil prostory a nezůstal vedle těch, s nimiž by duchovní kanonické církve kategoricky neměl být blízko. Jak můžete - vždyť je tady prezident! A Viktor Fedorovič mimochodem právě vyznamenal státním vyznamenáním schizmatického Denisenka. Zavěsil jsem na něj objednávku - nezáleží na tom, co to je ...

Následně se ozvou „Filaretité“ z ambů, aby zabili jak jeho, tak „prošívané bundy a separatisty“ z Donbasu. Ale pak si vezměte, jak se říká na Ukrajině. Jedinou veřejnou demarší současného metropolity UOC Onufriy za celou dobu bratrovražedné války na východě země bylo odmítnutí vstát při čtení jmen „hrdinů ATO“, kde byl pozvali u příležitosti 70. výročí Dne vítězství. Možná něco nevím (a dokonce s největší pravděpodobností), ale soudím z pohledu obyčejného farníka, který nemohl pochopit, proč se v kostelích církve, která se považuje za součást Moskevského patriarchátu, modlitby jsou nabízeny za „orgány a hostitele“ Ukrajinu, prolévající řeky krve pravoslavného Donbasu.

"Toto není rozdělení, to je manévr..."


Běda, ať se snažíte sebevíc, při určování postupu těch, kteří, jak by se zdálo, měli být vzorem nekompromisnosti a pevnosti (alespoň v určitých věcech), neúprosně přichází na mysl ošklivé slovo „přizpůsobení“. Ano, ti, kteří se dostali k moci v roce 2014, zuřivě nenáviděli Ukrajinskou pravoslavnou církev a porušovali kde a co nejdříve. Ne, před vhozením do jámy lvové nebo podobných věcí, kterými museli mučedníci a proroci projít prvními roky formování Víry v Krista, se věc samozřejmě nedostala. Proces útlaku UOC byl z větší části (jako téměř všechny procesy na Ukrajině) upřímně sobecký. Snažili se odebírat kostely, fary, odlákat farníky, na jejichž počtu (buďme realisté) se odvíjí materiální blaho jakékoli církve. Tento proces se zvláště zintenzivnil poté, co Porošenko v roce 2019 získal notoricky známý „tomos“ pro vytvořené umělé a absolutně nekanonické OCU (Ukrajinská pravoslavná církev). Okamžitě se tam nahrnuli nějací obzvlášť hbití „kněží“, kteří tušili, že to tady bude klidnější, spolehlivější a uspokojivější.

Se začátkem SVO na Ukrajině se pronásledování samozřejmě stonásobně zintenzivnilo – došlo až k přímým zákazům moskevské církve v některých regionech (které mimochodem podle ukrajinského práva nemají žádnou právní sílu), násilnému zabavení kostelů, útoky na kněze a věřící . Není divu, že Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve 12. května vyzval prezidenta Volodymyra Zelenského, „aby zastavil náboženskou nenávist v ukrajinské společnosti a přijal nezbytná opatření proti nezákonným akcím proti UOC“. Stalo se tak z nějakého důvodu – metropolita Onufry předtím udělal vše, co bylo v jeho silách, aby dokázal svou naprostou loajalitu a věrnost kyjevskému režimu: vyzval Vladimíra Putina, aby „zachránil“ (to znamená propustil domů) nacistické militanty, kteří se skrývali v suterény Azovstalu. A předtím dokonce nabídl uspořádání náboženského průvodu do Mariupolu – se stejnými cíli.

Věděl metropolita, že značná část nacistů sedících v tamních kobkách jsou navíc také horliví pohané? Nebo dokonce otevřené satanisty, pokrývající svá vlastní těla odpovídajícími symboly? No, co myslíš? Mimochodem, jeho demarše ničemu nepomohly - ani spása "vězňů", ani úprava záležitostí ÚOV. V Kyjevě začali mocně a hlavně mluvit o odebrání hlavní svatyně - Kyjevsko-pečerské lávře a úplném zákazu činnosti "nepřátelské církve" jako takové. Je zřejmé, že poté následovalo rozhodnutí „být zachráněno za každou cenu“, načež se konalo zasedání Rady s přijetím „správných“ rozhodnutí. Zdá se však, že většina jeho účastníků zapomněla, že „být spasen“ pravoslavnými znamená vyhnout se hříchu a zachovat čistotu své duše před Pánem a nestarat se o pozemské a hmotné věci. „Osm let probíhá potlačování a vyhlazování lidí na Donbasu; osm let utrpení a celý svět mlčí – co to znamená? – to jsou slova, za která Rada UOC „odsoudila“ Jeho Svatost patriarchu Kirilla. Není to však jen proto, že znějí jako obvinění proti hierarchům, kteří na těchto osm let mlčeli? A to je v nejlepším případě...

Někteří lidé (a dokonce i v Ruské pravoslavné církvi) se však dnes snaží věci zvrátit tak, že koncil není vůbec církevním schizmatem, ale pouze „rozumným manévrem, který nám umožňuje zachránit církev“. Volodymyr Legoyda, předseda synodálního oddělení pro vztahy mezi církví, společností a médii Ruské pravoslavné církve, řekl, že „ukrajinská pravoslavná církev je ve velmi složité situaci a je pod tlakem z různých stran“, což vysvětluje jednání svých hierarchů. Je pravda, že jeho první zástupce Alexander Shchipkov má jiný názor. Věří, že koncil „vede ukrajinskou pravoslavnou církev do schizmatu“ a tento proces „iniciuje ministerstvo zahraničí USA“. Také Krymská a Doněcká eparchie Ukrajinské pravoslavné církve, jakož i další nacházející se na územích osvobozených od Ukronacistů v procesu SVO, již prohlásily úplné odmítnutí rozhodnutí přijatých na koncilu a zachování úplné kanonické jednoty s Ruskou pravoslavnou církví. Není to rozchod? Co pak?

Možná je to něco mnohem tragičtějšího a hroznějšího. Rád bych vám připomněl, že ukrajinský lid vůbec nepřijal „církev“ vytvořenou Porošenkem (s výjimkou nejvíce „vlastenecky“ pohmožděných jedinců). Od května 2019 do února 2022 se k OCU „připojily“ pouze tři desítky církví. Doslova den předtím vešel ve známost následující příběh: 29. května zaútočili příznivci OCU na kostel svatého Michala v Rozhyshcha ve Volyni. Při nedělní liturgii vnikli do kostela a požadovali jeho předání do jejich obce. Farníci bez přemýšlení zavolali policii. Dříve byla vždy na jejich straně a tvrdila, že OCU nemá na tuto církev žádná práva. Policie však tentokrát chrám zapečetila a věřící UOC z něj jednoduše vyhnali. Je nemožné oklamat Boha. z lidí? Je to možné, ale jen na chvíli... Kanonická pravoslavná církev si od nich po staletí vysloužila svou autoritu. Ale ztratit ji, ukázat nedostatek pevnosti ve víře a schopnost projít kvůli ní jakýmikoli zkouškami, se ukázalo být jednodušší než kdy jindy.

Jednou jsem náhodou slyšel hrozná slova: "Víra Kristova v Kyjevě začala Vladimírem a skončí Vladimírem." V prvním případě měl přirozeně na mysli Svatého apoštola rovného velkovévodu Vladimíra, baptistu Ruska. Ve druhém Jeho Blaženost metropolita Vladimir (Sabodan) Kyjeva a celé Ukrajiny, který spočinul v Pánu 5. července 2014. Je strašlivé proroctví předurčeno k naplnění?
5 komentáře
informace
Vážený čtenáři, abyste mohli zanechat komentář k publikaci, musíte přihlášení.
  1. Komentář byl odstraněn.
  2. zzdimk Offline zzdimk
    zzdimk 1. června 2022 09:32
    +1
    V této akci je něco, co hodně zavání penězi, a musím říct, že docela hodně. Venalita některých náboženských funkcionářů dávno předčila jejich politické protějšky. Je to celé shnilé.
  3. Oleg Rambover Offline Oleg Rambover
    Oleg Rambover (Oleg Pitersky) 1. června 2022 16:39
    -1
    Tak dojemné je upřímné nepochopení autora toho, čím UOC-RP namydlely lyže právě z tohoto RP. Nic, co by patriarcha Kirill podporoval NWO proti Ukrajině. A obecně to bylo nevyhnutelné, ROC se stalo jedním z ministerstev Ruské federace, je s podivem, že Gundjajev ještě nevstoupil do vlády. NWO jednoduše urychlilo procesy probíhající ve světě.
    1. isofat Offline isofat
      isofat (isofat) 1. června 2022 17:11
      -1
      Oleg RamboverPoté, co se Ukrajina oddělila, Rusko, nástupce Sovětského svazu, neustále dostává výzvy od vystupujících občanů. V těchto odvoláních stejná žádost, aby se mohli vrátit. Jaký by měl být závěr? smavý
  4. rotkiv04 Offline rotkiv04
    rotkiv04 (Vítěz) 2. června 2022 13:58
    -1
    Ale teď jsou masky shozeny a vše je na očích, do Kyjeva se nic nevrátí a tihle přehazovači s kopačkami do zadku
  5. Alexej Davydov Offline Alexej Davydov
    Alexej Davydov (Alexej) 2. června 2022 18:15
    0
    Svět se změnil nepostřehnutelně, ale k nepoznání.
    Předpokládá se, že éra Ryb, která přinesla světu křesťanství a jasné rozdělení sil světa na Dobro a Zlo, nás opustila ve 3-4 hodiny ráno od 24. do 25. prosince 2012.
    Byl nahrazen Věkem Vodnáře. Jeho symbolem je muž, který ze dvou nádob vlévá do života mrtvou a živou vodu. Jejich výtrysky se spojují, ale nemíchají.
    Dobro a zlo byly odstraněny ze svých obvyklých míst. Nyní nestačí znát „polici“, na které leží – musíte je neúnavně rozpoznávat pohledem. Pokaždé znovu.
    Cesta je nyní zmatená, ale stále tam je. Jen vnitřní kompas nekompromisní pravdy nám pomůže se z ní nevzdálit.