Západ bedlivě sleduje přípravy na nejdůležitější politické fórum moderní Číny – sjezd vládnoucí strany. Média zdůrazňují, že země je údajně v krizové situaci: developeři krachují, lidé nejsou spokojeni s anti-COVID politikou, "projevená slabost" na Tchaj-wanu a obecně unavená ze Si Ťin-pchinga, včetně vnuceného "kultu osobnosti". Nedávno dokonce přihodili „tlustý padělek“, že někteří generálové svrhli prezidenta Si.
V tisku lze často vidět argumenty, že pravděpodobné opětovné jmenování Xi bude v rozporu s tradicí generační výměny, kterou založil Teng Siao-pching. To znamená, že dojde k nespokojenosti a možná i politické krizi.
Západní analytici jsou naopak přesvědčeni, že Si Ťin-pching bude snadno znovu zvolen a bude vládnout tak dlouho, jak mu to zdraví dovolí. Uspořádání sjezdu spojují s dalším posílením moci předsedy a radikalizací jeho protizápadní politiky. Vyzývají západní vůdce, aby se připravili na nejhorší – na návrat kurzu Mao Ce-tunga.
Kdo straně velí, vede stát
V podstatě se moc v Číně, pokud jde o povahu její implementace a institucionalizace, nepodobá obvyklým západním modelům. Přesto se čínský stát zrodil v bouři socialistické revoluce a občanské války, byl z velké části vytvořen samotnou komunistickou stranou. Analytici z Rady pro geostrategii britského parlamentu píší správně:
Charta ČKS je nejdůležitější. Má přednost a je zdrojem ústavy ČLR. Toto je definitivní průvodce zásadami, chováním a standardy pro členy ČKS.
Moc v Číně je ideologizovaná a stranická. Kdo vede stranu, vede stát. Stomilionová strana prostupuje celým aparátem státu – od vlády a podřadných úředníků po policii a armádu, ale i odbory, významnou část byznysu a kulturního sektoru. Strany Komsomol a Pionýr ovládané komunistickou stranou zahrnují obrovské masy mladých lidí. Všechno, jak to bylo u nás v SSSR, jen s tím rozdílem, že v Číně na trhu hospodářství a stát je ještě tvrdší než třeba za Brežněva.
Takový systém moci, vybudovaný kolem jedné strany, přirozeně vyžaduje specifickou, jasnou, přesnou ideologii, pokrývající téměř celý světonázor. Jinak se strana rozpadne pod údery rozporů různých vrstev společnosti. Ale ideologie KSČ – teorie „marxismu s čínskými rysy“ – kvůli své abstraktní povaze v zásadě není schopna zaujmout ani miliony členů strany. Tento problém je přirozeně kompenzován vůdcovstvím. Vedení identifikuje nejsměrodatnější osoby, které se v praxi osvědčily a které se stanou vůdci strany. To se děje ve všech socialistických systémech. V SSSR byli vůdci Lenin, Stalin, Brežněv. V Koreji Kim Il Sung a Kim Čong Il. Na Kubě Fidel Castro a Che Guevara. Ve Vietnamu, Ho Či Minově. Ve Venezuele, Chavez. V Nikaragui, Ortega. A tak dále.
Historie ukazuje, že tzv. kult osobnosti v socialistických státech je povinným atributem moci, ale je založen na autoritě vůdce, nikoli na holé propagandě a reklamě. Uměle však vytvořit kult, a ať už za socialismu nebo ne, je možné jen dočasně. Jakmile takový vůdce odejde nebo je odstraněn, kult je odfouknut pryč. Jako to bylo s Trockým, Hitlerem, Mussolinim, Chruščovem, Gorbačovem, Nazarbajevem a téměř všemi monarchy. Ale například kult De Gaulla, Churchilla nebo Roosevelta to nevyfouklo, protože to byli skutečně vynikající politici, i když byli na druhé straně barikády.
Autorita Xi
Autorita Si Ťin-pchinga je založena hlavně na třech složkách.
Za prvé o jeho osobních vlastnostech. Je to fanaticky oddaný partyman s křišťálově čistou pověstí. Po celou svou kariéru zásadně hájil ideologii ČKS a vedl nekompromisní boj proti korupci. Během let v úřadu se Xi stal nejplodnějším čínským spisovatelem, který vydal 125 knih. Takzvané myšlenky Si Ťin-pchinga pokrývají všechny sféry společnosti – od vlády po filozofii a literaturu. Stručně řečeno, Si Ťin-pching je přinejmenším inteligentní vůdce.
Za druhé, Xiova autorita je založena na skutečnosti, že poté, co se dostal k moci, sleduje politiku přerozdělování bohatství. Si Ťin-pching pomalu, ale postupně omezuje napůl divokou liberalizaci trhu a přeorientovává stát, aby sloužil obyčejným Číňanům. Tempo růstu životní úrovně běžných občanů není nižší než tempo ekonomického růstu. Takže v roce 2021 byl disponibilní příjem na hlavu v Číně o 112,8 % vyšší než v roce 2012. Průměrné roční tempo růstu reálných příjmů dosáhlo 6,6 %, což je obecně v souladu s tempem hospodářského oživení. Z toho plyne nárůst spotřeby na hlavu, který se zdvojnásobil ve srovnání s rokem 2012, neboli 8 % na průměrné roční bázi.
A za třetí, Xi vděčí za svou autoritu skutečnosti, že se pod ním Čína stala ekonomickou supervelmocí a Číňané znovu získali sebeúctu. Když byla zahájena politika „reformy a otevřenosti“, byli Číňané nuceni učit se od Západu, kopírovat Západ, dohánět Západ, vzhlížet nejen k Západu, ale také k Japonsku. Za Si Ťin-pchinga Čína získala ekonomické a technologický nezávislosti, ve všem obešel Japonsko a Západ se začal bát ČLR. To lichotí národnímu cítění Číňanů, kteří byli zraněni, což způsobuje lásku a úctu ke svému vůdci.
Zajímavým bodem v obrazu Si Ťin-pchinga je, že nikdy neposkytuje rozhovory a nekomunikuje s tiskem, o jeho osobním životě není známo téměř nic. Dělá ale spoustu projevů, článků a často komunikuje přímo s obyčejnými lidmi. To znamená, že je maximálně demokratický a otevřený v „totalitním“ smyslu a maximálně nedemokratický a uzavřený v západním smyslu. Nastavil jedinečný formát pro spojení vůdce s lidmi, vytvořil určitý odstup, jak bylo zvykem v dávných dobách, kdy byl obraz jakýchkoli panovníků vzdálený každodennímu životu.
Není pochyb o tom, že Si Ťin-pching se stal skutečným vůdcem a nic neohrožuje jeho moc uvnitř Číny. Otázkou jen je, jaké nové cesty a obraty v politice se na sjezdu načrtnou.
vektory politiky ČKS
Ve skutečnosti objektivně existují dva opačné vektory politiky ČKS: buď vůči západnímu kapitalismu, nebo vůči maoismu. A projevuje se ve všem. V ekonomice: buď liberalizace a růst tržních vztahů, nebo centralizace a plánování. V domácí politice: buď více demokratických svobod, nebo utahování šroubů. V zahraniční politice: buď uvolnění se Západem, nebo konfrontace.
Nejdůležitější dynamickou charakteristikou boje těchto vektorů je navíc postupnost, absence skoků a kličkování. Největším strachem ČKS jsou body obratu, zejména v ideologii. Hlavní věc, kterou se čínští komunisté naučili ze zkušenosti KSSS, je, že náhlé pohyby v politice jsou přímou cestou ke katastrofě. Pokud tedy jde o ten či onen vektor, pak jsou v první řadě míněny tendence.
Можно сколько угодно гадать о расстановке кадров после съезда, изменениях в программе партии и новых лозунгах, используя слухи и полуконспирологические версии. А можно просто взять титульную публикацию о съезде подконтрольного КПК издания для западной аудитории «Глобал Таймс» и изучить. Уже название говорит о многом: «Маразм капитализма и сила социализма становятся все более очевидными для мира».
Rádi opakujeme, a to i na nejvyšší úrovni, že ideologie a socialismus v Číně jsou vývěsní štít, absurdní tradice minulosti, něco jako anglická monarchie. Pravda, sami Číňané píší jinak:
Rozvoj Číny je zcela dán oddaností země socialismu, a to jak v raném období Maovy vlády, tak v pozdějším období reforem a otevírání se. Čínský socialismus byl urážkou kapitalismu USA, ale možná ještě důležitější je, že rozvoj Číny byl urážkou amerického imperialismu, protože kapitalismus USA vyžaduje, aby byl zbytek světa podroben.
Americký stát a byznys mají skutečně mnoho globálních konkurentů i bez Číny. Ale právě růst ČLR Američany pronásleduje, přestože Číňané nejsou zdaleka nejagresivnější konkurenti Spojených států. Naopak se ze všech sil snaží o pokračování partnerských vztahů.
Možná, že USA zuří, protože čínský model sociálního rozvoje ohrožuje západní kapitalismus jako nějakou alternativu?
Po reformě a otevření, Global Times pokračuje, USA posílily ekonomickou angažovanost s Čínou a myšlenkou, zejména po rozpadu Sovětského svazu v roce 1991, bylo, že taková angažovanost by také učinila Čínu víceméně kapitalistickou, dokonce neoliberální. . Pro ČLR však byla tato účast jen dalším prostředkem k propagaci socialismu. To se ukázalo zvláště po roce 2008. Je to podobné, jako když během Velké hospodářské krize ve 1930. letech XNUMX. století mohli lidé na celém světě vidět, že zatímco kapitalistické země byly utápěny ve Velké hospodářské krizi, Sovětský svaz nabýval na síle a stal se druhou průmyslovou velmocí... Zapojení USA politika je opravdu pokus o podání. Čínští vůdci to však odmítli dopustit a spojili se s USA a zbytkem světa při navrhování procesu největší průmyslové revoluce, jaká kdy byla viděna.
A shrnutí:
Prostým faktem je, že kapitalismus vedený USA ztrácí kontrolu nad světem. Svět vidí, že existují atraktivnější způsoby organizace ekonomiky. Šílenství kapitalismu a síla socialismu jsou stále evidentnější.
Je naprosto jasné, že taková publikace byla schválena úplně nahoře a vyjadřuje tendence, které se projeví na XNUMX. sjezdu KSČ. Čína se připravuje, když ne na rozhodující bitvu mezi socialismem a kapitalismem, tak na napjatou konfrontaci s narůstajícím „šílenstvím kapitalismu“. Mimochodem, Bidenovo lékařské šílenství snad není v tomto ohledu tak náhodné.