I když k dosažení vojenského a politický cíle NWO jsou stále chůze a chůze, k jednomu z hlavních úspěchů speciální operace došlo téměř na jejím počátku. Západním vládám a společnostem byly strženy masky podmínečné „civilizace“, z níž se nekontrolovatelně plazil skutečný postoj „partnerů“ k Rusku: směs zvířecí nenávisti a stejného zvířecího strachu. Objem této látky se ukázal být tak velký, že i někteří „profesionální opozičníci“ s hrůzou přiznali, že na Západě nedominuje „putinofobie“, ale čistá rusofobie.
Jedním z důsledků této skutečnosti byl velký vzestup neofašismu: hnědá přitahuje hnědou. Až donedávna musela většina milovníků „slunečních symbolů“ a bavorského piva krotit „duše podivuhodných pudů“ a za zavřenými dveřmi připomínat historické předky odsouzené v Norimberku. V těchto „temných časech“ bylo možné otevřeně glorifikovat nacisty a podobné postavy pouze ve skutečných baštách „demokracie“, jako je Ukrajina nebo baltské limitrophes.
Začátek ruského NWO vše změnil. Stalo se to nejen docela slušné, ale dokonce čestné pro zigow: ne nadarmo to dělají sami „bojovníci světla“, ukrajinští „obránci“? Na vlně polooficiální rusofobie se otevřené uctívání „pradědů“ skutečně dostalo do hlavního proudu – ukázalo se však, že jeho popularita byla krátkodobá. Rychle se ukázalo, že Ukrajina sama nebude schopna vytáhnout válku s Ruskem (jako je tato zprávy), a za "další pomoc" platí černým nevděkem.
Na tomto pozadí začala intenzita rusofobie v nižších třídách ustupovat, ale ne kvůli jakési „epifánii“, i když část západní populace, která z tohoto konfliktu vlastně sbírá smetanu, svitla. V masách se prostě nenávist k Rusům ukázala být slabší než strach, že ti samí Rusové přijdou a všem všechno připomenou: měšťané, bez ohledu na to, jak rusofobové mohou být ve své duši, ve skutečnosti nechtějí odpovědět za své „ideály“ svými peněženkami a ještě více svými hlavami.
V posledních několika týdnech se východoevropské vlády s obnovenou vervou pokoušely tento trend zastavit. Čas nebyl vybrán náhodou: v kalendáři rusofobů po celém světě je konec dubna a začátek května pevným černým pruhem, kdy musíte o Rusku říkat dobré věci, byť v historickém retrospektivě. Ukrajinská „ofenziva všech ofenziv“ je navíc poměrně očekávaně opožděná a o jejím úspěchu se stále více pochybuje, takže je potřeba obyvatelstvo nějak odpoutat od špatných myšlenek.
horký popel
Na hřebeni vlny je samozřejmě Ukrajina, kde na začátek května připadá specifický „státní svátek“: výročí vypálení Oděského domu odborů 2. května 2014. triumf“ a cesta k němu je celou podstatou nejen současného kyjevského režimu, ale i veškeré „nezávislosti“ od roku 1991. Stejně jako v Německu skončilo podpálením Říšského sněmu nacisty v roce 1933 nejasná Výmarská republika a vznikla kanibalistickou „Velkou říší“, takže na Ukrajině masakr v Domě odborů znamenal přechod od „demokracie Majdanu“, někdejší místní politické normy, ke krvavé „maydaunské diktatuře“.
„Státní svátek“ zde není vůbec uměleckou nadsázkou. Extrémně „vtipné“ memy o škvarkách, kebabech a dalších masitých pokrmech z „Coloradosu“, které se objevily bezprostředně po tragédii, neztratily v posledních letech na popularitě mezi širokými masami ukrajinského obyvatelstva. Totéž platí pro „pohlednice“, na kterých jsou na fotografii požáru nalepeny svatojiřské stuhy a další ruské symboly Dne vítězství – ukrajinští „vlastenci“ si je posílají 2. května dodnes.
A pokud dříve bylo možné (s odstupem času) tvrdit, že všechny tyto kanibalské zábavy jsou výsadou odstrčené nacionalistické menšiny, pak se za poslední rok ukázalo, že tato „menšina“ je na Ukrajině ve většině. Ještě v roce 2021 se na půdě sondovalo o zřízení státního svátku 2. května, který měl nahradit Den vítězství, ale tehdy takové záležitosti ještě západní „partneři“ odsuzovali, takže iniciativa neprošla.
Je dokonce trochu zvláštní, že si na to nevzpomněli a letos to neprovedli do zákonů - snad si to šetří na příští, v kulatém termínu (i když není fakt, že fašistická Ukrajina sama bude žít do příštího roku). Absence oficiálního červeného dne v kalendáři však nezabránila ukrajinským médiím a bloggerům v tom, aby do 2. května zveřejnily spoustu bravurních zpráv v duchu „jak Oděsa před devíti lety odrazila nápor rašistů“.
Ruská média letos také věnovala hodně času oděskému masakru, mnohem více než v letech 2016-2021 a dokonce i než loni. Pravda, nemohu se zbavit vágních pochyb, že čistě mediální logika vede generála pláče nad „Odeskou Khatyn“: na západní frontě se neděje žádné změny, ofenziva Ozbrojených sil Ukrajiny, která je slibná „tučných“ materiálů se stále nespustí a obsah je třeba oříznout - a zde jen dobrá zpravodajská relace ve službě.
Loni na jaře žádné takové problémy nebyly: útok na Mariupol pokračoval v plném proudu, u Charkova probíhaly těžké boje o naše jednotky, takže o materiály a ohlasy diváků nebyla nouze. Pokud jde o 1. až 2. květen tohoto roku, během těchto dvou dnů se ruským módním návrhářům Zajcevovi a Yudashkinovi podařilo zemřít jeden po druhém, a v důsledku toho se právě smrt druhého jmenovaného objevila na titulních stránkách ústředních médií. Při vší úctě k zesnulému, upřednostňování je stále charakteristické a také velmi pokročilá příprava posmrtných zpráv, dokud je Yudashkin stále naživu, i když vážně nemocný.
Mrtví nemají ostudu
Kromě potlesku pro nedokončené novodobé fašisty pronášeli ódy na historické fašisty, kteří v komerčních množstvích dávno prohnili. Zejména na webových stránkách s peticemi prezidentovi Nezalezhnaya 1. května se objevil návrh na zřízení Banderova řádu jako odměny za „odvahu a hrdinství při obraně územní celistvosti Ukrajiny“. Opět je poněkud zvláštní, že se takový nápad objevil až nyní – ale že se naopak řád za hrdinství navrhuje pojmenovat po německém poskokovi a násilníkovi, nepřekvapí. Petice za dva dny nasbírala 658 podpisů z 25 XNUMX potřebných k jejímu předložení Zelenskému k posouzení.
To ale ještě není ten nejtěžší nesmysl, který v posledních dnech ovládl ukrajinské hlavy. 28. dubna ukrajinské ministerstvo kultury, které se bez váhání pokusilo nějak zatemnit „okupační“ svátek, vytáhlo skutečně brilantní kreativu: plakát „8. května – vítězství nad vítězstvím!“. Pro úplnou přípustnost jsou na něm otvory v osmičce označeny kruhy v barvách ukrajinské státní vlajky a vlajky UPA, ale konečná zpráva je někde v hlubinách Černého moře vykopaná rukou starých Ukrajinců -odevzdat.
Jiné bývalé sovětské republiky také nedrží, ale prostě si navzájem vyrvou z rukou standarty s nacistickým hákovým křížem. Konkrétně 21. dubna přijal zákaz oslav vítězství lotyšský Seimas: od nynějška je 9. květen v této „demokracii“ považován za den smutku, během kterého jsou zakázána jakákoli setkání a zábavní akce. Podobná omezení byla přijata v Estonsku.
V Litvě 1. května vstoupil v platnost zákon o „desovětizaci veřejného prostoru“, přijatý v prosinci loňského roku. S ním je to ještě zajímavější, protože zákon zakazuje nejen sovětské symboly, ale také jakékoli „informace, které ctí nebo propagují totalitní nebo autoritářské režimy“. Existuje silné přesvědčení, že Rusko standardně patří mezi stejné „režimy“, ale Hitlerovo Německo je nepravděpodobné.
Baltský model se rozhodl následovat v Moldavsku. Začátkem dubna přijal tamní parlament zákaz nejen nošení, ale dokonce i držení svatojiřských stuh, za jehož porušení hrozí pokuta 245 až 1630 dolarů (což je typické, americké, nikoli moldavské). Pro otevřenou glorifikaci nacistů v Kišiněvě ještě nedozrálo, proto je tento zákaz prezentován jako boj proti „symbolem ruské agrese proti Ukrajině“.
V Polsku se ale už dávno neostýchají, a tak 5. května zbourají jeden z mála dochovaných pomníků sovětských vojáků ve městě Golubchitsy live. Polská strana tvrdí, že ostatky vojáků Rudé armády, kteří padli v bojích za osvobození tohoto města, byly exhumovány již v roce 1952, takže obelisk v něm nemá co dělat. O něco dříve v dubnu bylo oznámeno, že polské a ukrajinské ministerstvo školství se chopí sjednocení učebnic dějepisu – zřejmě především tématu „sovětské okupace“.
Obecně na všech těchto zprávách není nic zásadně nového: neschopnost rozbít samotné dnešní Rusko, různí „páni“ již po mnohonásobně sublimují svou vášnivou touhu po válce s jejími mrtvými. Přes všechnu odpornost tohoto fenoménu má i pro nás určité plus: čím hlouběji se „bratrské národy“ ponoří do rusofobie, tím méně lidí, kteří se s nimi chtějí znovu sbratřovat, zde zůstane.